The Jurisprudential Approach of Ibn Rushd in his Book The Beginning of the Mujtahid
Abstract
The Ibn Rushd's motive behind the his book "Biddyat al-mujtahidwa", which he mentions not only the differences between the various madhhabs, but also explains in detail the reasons for these differences . This he does by systematically considering all the main points of difference under the various subject headings familiar to the fuqaha', and then giving what he considers to be the principles behind these differences from a principle Jurisprudence of the point of view. The idiosyncratic approach was followed by Ibn Rushd it was keenness to create a coherent doctrinal parts Based on the mind with a touch of objectivity and certainty thus opening a new area of comparative jurisprudence his own Islamic studies and for generations after him. Where Ibn Rushd branches response to the assets, as the dispute is due to the schools of Islamic jurisprudence in the dispute in assets. Which always tends to logical method and predominantly mental side to side, which is breaking this deadlock and tradition door and opens the door of Al-jtihad and consider the evidence and sockets Islamic doctrines other ones. Therefore, Ibn Rushd has tried to establish a mentality more than just a discretionary access or general idea about jurisprudence doctrines add a quality that has characterized his approach idiosyncratic in his book "Biddyat al-mujtahidwa" for others of compositions that are specialized jurisprudence public, private and comparative jurisprudence.
References
2- ابن الآبار, أبو عبد الله محمد بن أبي بكر القضاعي, التكملة لكتاب الصلة,تحقيق: د.عبد السلام الهراس, دار الفكر,بيروت, 1995.
3- ابن الأثير,علي بن أبي الكرم,النهاية في غريب الحديث و الأثر، تحقيق طاهر أحمد الزاوي، مؤسّسة إسماعيليان للطباعة والنشر،قم , ط4, 1364 هـ.
4- ابن خلدون, عبد الرحمن بن محمد, مقدمة ابن خلدون, دار ابن الهيثم, القاهرة, 2005 .
5- ابن رشد, محمد بن احمد بن محمد بن احمد ، داية المجتهد ونهاية المقتصد، دار الفكر، بيروت، (د.ت)
6- ابن فرحون,برهان الدين إبراهيم بن علي، الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، القاهرة، مكتبة السعادة, القاهرة, 1329 هـ.
7- ابن منظور,جمال الدين أبو الفضل محمد بن مكرم, لسان العرب, دار صادر, بيروت, 1956.
8- أبو العباس, ابن أبو أصيبعة أحمد بن القاسم بن خليفة بن يونس الخزرجي موفق الدين ، كتاب عيون الأنباء فى طبقات الأطباء، تحقيق نزار رضا، بيروت، دار مكتبة الحياة, (د.ت).
9- الإسنوي عبد الرحيم بن الحسن, التمهيد, مكتبة الرسالة, بيروت, ط1400,1 هـ.
10- الأصفهاني, أبو القاسم الحسين بن محمد, مفردات غريب القرآن, تحقيق سيد كيلان، مطبعة البابي الحلبي وأولاده، القاهرة 1961.
11- ألعاملي,أبـي عبـد الله محمد بن محمد بن مكّي, ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة، مؤسّسة آل البيت (ع) لإحياء التراث، قم ،1419 هـ .
12- ألعاملي,محمد بن الحسن الحر, تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة, تحقيق مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث, ج 9, (د.ت).
13- أنطوان, فرح, فلسفة ابن رشد, مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة, القاهرة,. 2011.
14- البدوي,عبد الرحمن, مناهج البحث العلمي, دار النهضة العربية, القاهرة, 1968.
15- التركي,عبد المجيد، مكانه ابن رشد الفقهية من تاريخ المالكية بالأندلس: ابن رشد ومدرسته في الغرب الإسلامي ، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، بيروت ،1981 .
16- الجابري, محمد عابد، ابن رشد سيرة وفكر: دراسة ونصوص، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، 1998.
17- الجذامي, أبو الحسن علي بن عبد الله بن محمد، تاريخ قضاة الأندلس,المحقق: لجنة إحياء التراث العربي, دار الآفاق الجديدة, بيروت، 1983.
18- الذهبي,شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان، سير أعلام النبلاء،تحقيق مجموعة من المحققين، مؤسسة الرّسالة, ج21, ط 3 , 1985.
19- الرازي, محمد بن أبي بكر بن عبد القادر, مختار الصحاح,المركز العربي للثقافة والعلوم, بيروت, (د.ت).
20- الزركلي, خيرالدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الدمشقي,الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين،بيروت، دار العلم للملايين ط,15, 2002.
21- السبكي,علي بن عبدالكافي,الإبهاج في شرح المنهاج على منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي, دار الكتب العلمية, بيروت, ط1,1404 هـ.
22- الشهرستاني, محمد علي,مدخل إلى علم الفقه, دار النص, بيروت, 1996.
23- الصفدي, صلاح الدين خليل، الوافى بالوفيات، تحقيق أحمد الأرنأووط و تركي مصطفى, دار إحياء التراث العربي, بيروت, 2000.
24- العبيدي, حمادي ،ابن رشد الحفيد: حياته, علمه, فقه, الدار العربية للكتاب, تونس, 1984.
25- العراقي، عاطف,ابن رشد: فيلسوفا عربيا بروح غربية، المجلس الأعلى للثقافة, القاهرة, 2002 .
26- العقاد, عباس محمود, ابن رشد, دار المعارف, القاهرة, ط 6, (د.ت).
27- العلوي, جمال الدين، المتن الرشدي، دار توباقل، الدار البيضاء، 1986.
28- العليان, عبد الله علي, حوار الحضارات في القرن الحادي والعشرين رؤية إسلامية, عمان, 2004.
29- الفيروزأبادي,مجد الدين محمد بن يعقوب,القاموس المحيط,المؤسسة العربية للطباعةوالنشر، بيروت،(د.ت)
30- الفيومي، أحمد بن محمد بن علي المقري, المصباح المنير في غريب الشرح الكبير, المكتبة العلمية, بيروت,(د.ت).
31- القمي, أبي جعفر محمد بن علي, الخصال، تحقيق علي أكبر الغفاري، منشورات جامعة المدرسين، قم, 1403 هـ.
32- مصطفى, إبراهيم وآخرون, المعجم الوسيط , مكتبة الشروق الدولية, مصر, ط 4, 2004.
33- موسى, محمد يوسف, ابن رشد الفيلسوف,مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة, القاهرة, 2012.
34- موسى, محمد يوسف, بين الدين والفلسفة: في رأى ابن رشد وفلاسفة العصر الوسيط، القاهرة, 1968.
